رسائل شهاب الدين الحلبي ت 725هـ : اتجاهاتها الموضوعية وسماتها الفنية PDF

تقديم هنالك صفحات في التاريخ العربي والاسلامي تشكل موروثا مثقلا بالابداع وان قل أو ندر الحديث عنه لاسباب تتعلق بواقع فرض جزءا كبيرا من محدداته وهيمن فيه ما ساد من قوة أو غلبة حتى انطوى في زوايا التاريخ لا يفتش عنه أحد ولا هو قادر ان يضيئ ما حوله لشدة العتمة وغياب الباحث المنقب عن اسرار هذه المكنونات الغائرة في التاريخ الذي اغفل أشياء تستحق الوقوف عندها فهي مرآة حالة الناس الثقافية ، وهي كاشفة عن المضمر من القول بعد البوح عما تعانيه من زحمة الحياة في مجتمع غاب عنه الراعي وتغلبت عليه غيوم الجهل فضاع من التراث شيئا كثيرا فيه من الفن ما يبهر ومن الاداء الابداعي ما يعجب ، غاب في زحمة التاريخ فمر عليه بعض الباحثين منوهين لا كاشفين وشارحين ، فلا هو ساطع حتى يجذب الابصار ولاهو خاف حتى يهمل ، وضمن هذا التوصيف ،كنا نسير بين المهمل والمسكوت عنه وبين المشاع والردئ والمختفي الرائع ، ففتشنا في التراث واستوقفنا هذا الجهد لهذا الرجل الذي كان كاتب زمانه ، اليه يشار والى فنه يسعى المقلدون ، فوقفنا عند علم من أعلام التراث الادبي العربي في القرن الثامن الهجري ، إذ يقول من كتب عن حياته أنه شهاب الدين بن محمود الحلبي الكاتب الالمعي المتوفى سنة( 725هـ) في بلاد الشام ولذلك كله ولعشق في النفس للفن الادبي والنثري خاصة وقفنا دراستنا على رسائل شهاب الدين الحلبي محللين موضوعاتها وسماتها الفنية

الحمد لله رب العالمين: الشيخ الرمضاني يرجع عما صدر منه في أمهات المؤمنين. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَنْ سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد القراءة الموضوعية للآخر هي التي توفر أرضية التعايش والتعاون والتكامل معه، بينما تدفع حالة الجهل بالآخر، وسوء قراءته إلى التحفظ تجاهه، وربما الصراع معه. ولعل التنوع المذهبي هو أكثر ألوان التنوع حساسية داخل الأمة الإسلامية لارتباطه بمحور الانتماء الاساس وهو الدين.