الإيديولوجيا وبنية الخطاب في روايات عبد الحميد بن هدوقة PDF

نتناول في الدراسة التي بين أيدينا موضوعا تتوزع اهتماماته بين عدة حقول معرفية في العلوم الإنسانية، ويستفيد من الأبحاث الفلسفية والسوسيولوجية، والنقد الأدبي، فموضوع البحث الموسم بـ: الإيديولوجية وبنية الخطاب الروائي-دراسة سوسيوبنائية في روايات عبد الحميد بن هدوقة- يسعى للإجابة؛ قدر الإمكان؛ عن أسئلة هي من صميم النقد الأدبي ونظرية الأدب، تخص العلاقة بين الأبنية الفكرية الإنسانية، وتمثلها في النصوص الإبداعية الروائية، وصيغ التفاعل الممكنة جماليا. وهذه الدراسة تندرج في سياق محاولة الكشف عن بعض جوانب هذه العلاقة التي يكتنفها أحيانا كثير من الغموض والتردد، خاصة عندما يتعلق الأمر بتوظيف بعض المفاهيم والمصطلحات، كالأيديولوجيا مثلا، هذا المفهوم الذي يثير ردود فعل فيها كثير من -الحساسية- لدى العديد من النقاد والدارسين والمشتغلين في حقل الدراسات الأدبية..وظهر مصطلح إيديولوجية كصفة تُنعت بها بعض الأعمال الأدبية دون غيرها،.. ولعل هذا التصنيف الصارم هو الذي حفزني لمعرفة الأسس ـ إن وجدت ـ التي بموجبها يصبح العمل الأدبي إديولوجيا، أو غير إديولوجي، وما مدى مصداقية هذه المقولات، فهل فعلا هناك أعمال أدبية لا تحمل إيديولوجية؟ وما هي مجالات تمظهر الإيديولوجية في الخطاب الروائي، وهل يكون ذلك في مستوى التيمية الموضوعاتية الفكرية، أم في مستوى البنيات الجمالية والشكلية؟

تتميّز المرحلة الثانية، أي المرحلة التي هيمن فيها الخطاب الاشتراكي، بالنظر إلى الدّيني على أساس أنّه معيار لتأكيد توجّهات المرحلة، ويتجلى ذلك في روايات عبد الحميد بن هدوقة والطاهر وطار، إذ ... لقد سبق وأن عرفنا أن مرحلة السبعينات كانت المرحلة الفعلية لظهور راوية فنية ناضجة، وذلك من خلال أعمال عبد الحميد بن هدوقة في "ريح الجنوب"، و" وما لا تذره الرياح " لـ محمد عرعار، و "اللاز" و ...