الإيديولوجيا وبنية الخطاب في روايات عبد الحميد بن هدوقة PDF

نتناول في الدراسة التي بين أيدينا موضوعا تتوزع اهتماماته بين عدة حقول معرفية في العلوم الإنسانية، ويستفيد من الأبحاث الفلسفية والسوسيولوجية، والنقد الأدبي، فموضوع البحث الموسم بـ: الإيديولوجية وبنية الخطاب الروائي-دراسة سوسيوبنائية في روايات عبد الحميد بن هدوقة- يسعى للإجابة؛ قدر الإمكان؛ عن أسئلة هي من صميم النقد الأدبي ونظرية الأدب، تخص العلاقة بين الأبنية الفكرية الإنسانية، وتمثلها في النصوص الإبداعية الروائية، وصيغ التفاعل الممكنة جماليا. وهذه الدراسة تندرج في سياق محاولة الكشف عن بعض جوانب هذه العلاقة التي يكتنفها أحيانا كثير من الغموض والتردد، خاصة عندما يتعلق الأمر بتوظيف بعض المفاهيم والمصطلحات، كالأيديولوجيا مثلا، هذا المفهوم الذي يثير ردود فعل فيها كثير من -الحساسية- لدى العديد من النقاد والدارسين والمشتغلين في حقل الدراسات الأدبية..وظهر مصطلح إيديولوجية كصفة تُنعت بها بعض الأعمال الأدبية دون غيرها،.. ولعل هذا التصنيف الصارم هو الذي حفزني لمعرفة الأسس ـ إن وجدت ـ التي بموجبها يصبح العمل الأدبي إديولوجيا، أو غير إديولوجي، وما مدى مصداقية هذه المقولات، فهل فعلا هناك أعمال أدبية لا تحمل إيديولوجية؟ وما هي مجالات تمظهر الإيديولوجية في الخطاب الروائي، وهل يكون ذلك في مستوى التيمية الموضوعاتية الفكرية، أم في مستوى البنيات الجمالية والشكلية؟

مَرَّ سَيِّدُنَا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَاتَ يَوْمٍ بِرَجُلٍ فِيْ السُّوْقِ. فِإِذَا بِالرَّجُلِ يَدْعُوْا وَيَقُوْلُ: « اللهم اجْعَلْنِي مِنْ عِبَادِكَ القَلِيْلِ ... اللهم اجْعَلْنِي مِنْ عِبَادِكَ القَلِيْلِ » فَقَالَ لَهُ سَيِّدُنَا عُمَرَ: مِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ بِهَذَا الدُّعَاءِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: إنَّ اللهَ يَقُوْلُ فِي كِتَابِهِ العَزِيْزِ: ﴿ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾. دروس في الفقه الشافعي. شرح أسماء الله الحسنى. شرح كتاب العقيدة الطحاوية. سيرة العارف بالله الشيخ بدر الدين الحسني. المحدث الشيخ عبد الله الهرري. خطب الجمعة مطبوعة - عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين.